总第132期2006年8月1日
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>> 小时候/刘成刚
被火炕薰蒸着的温暖岁月/刘静
    三月，春寒料峭，被朋友开车拉去近郊的“世外桃源”吃饭。那是一个在残雪中遗世独立的村落似农家饭荘，开放的庭院里，散落着十几间青砖平房。大红的灯笼高悬，招呼着远道而来的食客。进得门去，直接上炕，盘了双膝围桌而坐，东北菜，黄米酒，被热乎乎的火炕薰蒸着，菜香、酒醇、筋骨舒展、情绪亢奋。席间，一微醺状态的男士，沿着山墙斜躺在火炕上，鼾声渐起，沉沉睡去。
    他的这种睡姿，让我联想到2000多年前，火炕的发明者东北龙江先民沃沮族人，便是因长期穴居生活（穴居的室内，中央是灶台，上面是天窗，因此睡眠只能沿墙而卧）养成了这种沿墙而卧的习惯，因而最初的火炕大多为“厂”型 或“冂”型，不禁莞尔，一种投靠和归属的感觉在身体里迂回。
    我从小生活在北方，对几近消弭的火炕有着特殊的情结和抹不去的记忆，尤其在秋末春初北方城市上空阳光峥嵘，室内却清寒涌动之时，一次次躺在冰凉的床上，一次次伸出记忆的触角，触摸着故乡老屋火炕的边沿……儿时，炕太高，个子太矮，只能先用一只手扶着炕沿，撑住身体，然后踮起脚尖，让屁股蹭了上去，坐稳……

（一）炕沿学步

    没有床栏，更没有学步车，无一例外，老街上的孩子，都是扶着炕沿迈出人生的第一步。那时候，你经常听到张家的妈妈对李家的婶婶说：老王家的小三儿可以扶着炕沿走好几步了。
    火炕是土坯亦或砖砌的，炕沿则是木头的，木头的炕沿被无数个身体长期打磨，已经失去棱角变得光滑圆润。孩子到了学步的年龄，都会穿上妈妈坐在炕上一针一线缝制的红色虎头布鞋，被哥哥姐姐抱到地上，小手儿刚好把住炕沿，一步一步，向正在炉前做饭的妈妈移了过去，越近越兴奋，嘴里吱吱呜呜叫着，欢欢实实的像个小鸡雏，涎水滴在妈妈坐在火炕上，用了两个晚上缝好的围嘴儿上，上面还绣着花花草草。妈妈怕孩子被炉火烫到，一边做着饭，一边对稍大一些的孩子喊着：快把弟弟抱到那边去！于是有一双手伸过来，将孩子重新移到炕沿的另一端，一双穿着虎头布鞋的小脚儿，又一次向他的人生、他的亲情、他的爱恋移了过去……
    那个孩子长大后，可以大步流星地向前走，走下火炕，走出老屋，将老街抛在身后，甚至离开故乡，痴迷地迁徙着……历史上有一种现象常常使人发问：近百年来，山东、河北的闯关东者，一代代向冰天雪地的东北走来，为什么不转向温暖的江南鱼米之乡呢？
    我想，他们大多是女真人的后裔，他们的生活由火炕而起，体内一定鼓动着由火炕引发的寻根意识。若干年后，他们回来了，就像那个小男孩儿，他生在火炕上，扶着炕沿学会了第一步，所以，走得再远，也认得回家的路，向北，一直向北。

                         （二）暖暖手，做游戏
    金风变成北风，第一场雪将冬天一下子就送到了北方的城市里。北山墙上开始结厚厚的霜花儿，火炕暖烘烘地被烧起来了。
    孩子们刚刚从外面堆完雪人、打完雪仗回来，小手儿冻得红红的，肿胀得如一个发面馒头。妈妈正坐在火炕上，一边纳着鞋底儿一边跟过来串门儿的邻居唠着家常。孩子哈着冻僵的手，嘴里说着外面可真冷啊，手却径直伸到妈妈的屁股底下，火炕是暖的，被妈妈坐过的地方更暖，稍倾，手就被暖和过来。
妈妈们在炕头做活计，孩子们在炕稍儿玩儿游戏。从被罗里拽出来一个枕头，掀过枕巾，给布娃娃当小棉被，有模有样地包起来，抱在怀里悠来晃去，你做妈妈，她做爸爸，为给布娃娃喂菜叶儿好呢还是喂大米饭粒儿好争来争去，争到面红耳刺不欢而散。被妈妈劝说着，放下布娃娃，拿过口袋和染成粉红色的喀啦蛤（猪或羊的骨头），将口袋抛到空中，翻起或抓起喀啦蛤，再接住落下来的口袋，五、十、十五、二十……谁多谁赢。
    这个游戏东北话叫“攒（cua）喀啦蛤”，无从考证它的起源，但我固执地认为这个游戏同火炕、同苦寒的地带、同游牧生活有关，这个游戏玩儿走了无数个百无聊赖的冬天，玩儿大了一茬又一茬的孩子。

                          （三）坐在炕头听故事
    有一首儿歌是这样唱的：月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。
城市里找不到谷堆，只有冬夜里通红的炉火、炉上咕咕作响的水壶和一席温暖的长火炕。北方的冬天漫长得像一眼望不到头的日子，比冬天更漫长的，是黑不见底的寂寞冬夜。那时候还没有电视，收音机里的评书也听够了，孩子们便硬生生地打断大人们的聊天，缠着其中一位会讲故事的叔叔、婶婶，叫嚷着要听故事。
    三国、西游记、红楼梦讲完了，再讲牛朗织女白蛇传，王宝钏薛平贵、张生崔瑛瑛，天上地下，前五百年后五百载，可是孩子们最爱听的还是聊斋的鬼故事。
    一堆孩子，坐在火炕上围着一个大人听鬼故事。灯光是那种25瓦的幽暗，讲故事人的声音有些发颤，带着拖长了的尾声。慢慢的，孩子们的脸色变得紧张起来，左顾右盼着身边的伙伴，不自觉地彼此靠得更近一些，空气里充满了诡异，甚至怀疑有一个青面獠牙、张着血盆大口的女鬼会突然从窗户跳进来。完了，不敢回家了。这家到那家，中间只隔几户甚至就在隔壁，原本平安详合的院子里，突然变得鬼影憧憧……讲故事的人笑了：我说不讲，你们非得要听，这下安生了吧！
    被大人们的目光护送着，自己还要大声哼着歌儿壮胆儿，跑进家，赶紧把门带上插牢，爬上火炕，以迅雷不及掩耳的速度脱了衣服钻进暖烘烘的被窝儿，用被子蒙了头，肚皮紧紧贴在被火炕烘热的褥子上，像揣了小兔子的心，才渐渐平静了。

                          （四）不倒的火炕
    火炕是母性的。如果一间房子就是一个家，那么男人是这个家的山墙和屋顶，遮风挡雨；女人就是家里的火炕，一个大大的、不可撼动的温暖怀抱。
曾听人讲过这样一个故事。
    某年海城地震波及到沈阳，其时正是寒冬腊月夜晚掌灯时分。孩子们已经躺在被窝里，脱得只剩背心、短裤，正怔怔地看着天棚、听着来家串门儿的邻居跟妈妈、奶奶张家长李家短地打唠，没有任何征照地，屋子突然晃动起来，身下的火炕也跟着轻颤着，邻居大喊，不好，地震了。
    家里的女人回过神儿来，冲着男人大喊，快把孩子抱出去。孩子被男人从被窝儿里拎出来，直接抱到了外面。巷子里已经挤满了惊慌失措的人，男人抱着孩子，孩子被冻得上牙打着下牙。家里的人都跑出去了，但女人没跑，女人站在还在摇晃着的火炕上，踮着脚儿，镇定地从吊柜里往外拽衣服，这么冷的天儿，孩子光着身子站到外面会冻坏的。
    只要有女人在，爱就在，只要有火炕在，温暖就在。房子里，最牢固的地方就是火炕，正因为它比家具夯实，比墙壁低矮厚重，它才更耐得住岁月和外力。最近，朝阳西三家发现大量辽金民居火炕遗址，据估计已经有800多年了。
加入时间：2008/4/23 14:52:00 阅读次数：1783